Antropología de la Educación
Introducción
La necesidad de profundizar en el conocimiento teórico y práctico de la Antropología de la Educación desde una perspectiva global, se presenta esta asignatura como una materia optativa (Primer Ciclo) dentro del Plan de Estudios para la especialidad de Lengua Extranjera y Maestros buscando su Licenciatura de Antropología.
Los contenidos del curso girarán en torno a las áreas en las que se ha desarrollado la Antropología de la Educación: Antropología, Pedagogía, Psicología y Sociología. En estas áreas se centrarán los materiales prácticos que analizaremos a lo largo de todo el curso. Sin olvidar, que se pretende dar a conocer recursos materiales existentes actualmente en el campo de la Antropología de la Educación y trazar estrategias y objetivos comunes dentro del campo de la Antropología y la Pedagogía.
En definitiva, nuestro objetivo van a señalar cómo se han desarrollado y resuelto muchos de estos problemas durante el siglo XX y plantear vías alternativas a la regulación pacífica de conflictos presentes y futuros en la Escuela mediante la apuesta por la paz y la «noviolencia», donde los futuros maestros apuestan por una sociedad preventiva: el donde el diálogo (que permite la discusión y la búsqueda de soluciones compartidas y no exclusivas o excluyentes), la convivencia (que fomenta la tolerancia activa y la diversidad etnobiológica, política y cultural) y las actitudes dinámicas y creativas frente a los retos del futuro (fomento de dinámicas y perspectivas mucho más holísticas, transculturales y sustentables).
Al estudiar la educación y la escuela, la Antropología Social subraya la necesidad de adoptar una perspectiva comparativa transcultural, una intención holística, una reflexividad acerca de las nociones de cultura que circulan en el medio educativo, y una investigación atenta a las prácticas educativas cotidianas por medio de la etnografía.
Los contenidos del curso girarán en torno a las áreas en las que se ha desarrollado la Antropología de la Educación: Antropología, Pedagogía, Psicología y Sociología. En estas áreas se centrarán los materiales prácticos que analizaremos a lo largo de todo el curso. Sin olvidar, que se pretende dar a conocer recursos materiales existentes actualmente en el campo de la Antropología de la Educación y trazar estrategias y objetivos comunes dentro del campo de la Antropología y la Pedagogía.
En definitiva, nuestro objetivo van a señalar cómo se han desarrollado y resuelto muchos de estos problemas durante el siglo XX y plantear vías alternativas a la regulación pacífica de conflictos presentes y futuros en la Escuela mediante la apuesta por la paz y la «noviolencia», donde los futuros maestros apuestan por una sociedad preventiva: el donde el diálogo (que permite la discusión y la búsqueda de soluciones compartidas y no exclusivas o excluyentes), la convivencia (que fomenta la tolerancia activa y la diversidad etnobiológica, política y cultural) y las actitudes dinámicas y creativas frente a los retos del futuro (fomento de dinámicas y perspectivas mucho más holísticas, transculturales y sustentables).
Al estudiar la educación y la escuela, la Antropología Social subraya la necesidad de adoptar una perspectiva comparativa transcultural, una intención holística, una reflexividad acerca de las nociones de cultura que circulan en el medio educativo, y una investigación atenta a las prácticas educativas cotidianas por medio de la etnografía.
Objetivos
Los objetivos generales intentan en introducir a los futuros maestros/as y pedagogos/as en los enfoques y perspectivas de la Antropología de la Educación, prestando especial atención a la explicación de casos que hayan sido estudiados con una perspectivas, holística, comparativa, transcultural y prestando atención a la definición de los propios actores que conforman el sistema educativo:
- Estudiar una introducción general al estudio de los problemas abordados por la Antropología Social y Cultural, en el análisis de las instituciones educativas.
- Señalar algunas ideas sobre educación en clave transcultural, con el objeto de entender la escuela como institución educativa específica.
- Reflexionar sobre la educación en general, y sobre la escuela en particular, en el contexto del estudio de los procesos socio-culturales; lo que implica reconocer el papel de la noción de cultura en el análisis concreto de la cultura escolar.
- Explicar la contribución parcial de la escuela a la constitución del orden social, y en particular su trabajo específico de producción cultural y de reproducción social.
- Estudiar una introducción general al estudio de los problemas abordados por la Antropología Social y Cultural, en el análisis de las instituciones educativas.
- Señalar algunas ideas sobre educación en clave transcultural, con el objeto de entender la escuela como institución educativa específica.
- Reflexionar sobre la educación en general, y sobre la escuela en particular, en el contexto del estudio de los procesos socio-culturales; lo que implica reconocer el papel de la noción de cultura en el análisis concreto de la cultura escolar.
- Explicar la contribución parcial de la escuela a la constitución del orden social, y en particular su trabajo específico de producción cultural y de reproducción social.
Contenidos
Tema 1. El objetivo de estudio de la Antropología de la Educación: la educación como proceso socio-cultural.
1.1. La educación desde el punto de vista del/la antropólogo/a.
1.2. Socialización, enculturación y transmisión de la cultura: distintas denominaciones de procesos similares.
1.3. El proceso de transmisión-adquisición de cultura:
1.4. La Antropología «de» la Educación y Antropología «para» la Educación.
Tema 2. Orígenes y desarrollo de la Antropología de la Educación.
2.1. Antecedentes teóricos provenientes de la Antropología: interés de la Antropología por la Educación.
2.1. La Escuela de la Cultura y la Personalidad:
- Cultura y Naturaleza Humana.
- Cultura y personalidad modal.
- Cultura e individuo.
2.3. Constitución formal de la subdisciplina de Antropología de la Educación.
- Orígenes.
- Cronología y desarrollo.
Tema 3. Educación y perspectiva holística. El punto de vista antropológico.
3.1. Transmisicón de cultura desde una perspectiva holística. La investigación en el instituto escolar.
- Definición y concepto de una perspectiva holística.
- Objetivos de la investigación que se llevan a cabo desde una perspectiva holística.
- Críticas a los estudios que no asumen una perspectiva holística. Alternativas de análisis. Límites de las microetnografias.
- Estudios orientados hacia la intervención: el problema de definir unidades de análisis.
3.2. Transmisión de cultura: familia y género. Un ejemplo de análisis desde la perspectiva holística.
Tema 4. La Antropología de la educación desde una perspectiva transcultural.
4.1. Los contextos como referencia del comportamiento socio-cultural y como entendimiento de los procesos educativos y escolares.
4.2. El entendimiento del proceso educativo desde una perspectiva de comparación cultural.
4.3. La comparación en antropología.
4.4. Etnocentrismo y relativismo en la reflexión educativa.
- Un maestro aprendiendo a hacer extraña «su» escuela.
Tema 5. Metodología de estudio en Antropología de la educación.
5.1. La etnografía: metodología e investigación en Antropología.
5.2. La etnografía escolar.
5.3. El extrañamiento, la anomalía y el relativismo cultural.
5.4. Las técnicas de investigación social: observación participante, entrevistas, historias de vida, etc.
5.5. Procesos de elaboración de datos:
- Describir.
- Traducir.
- Explicar.
- Interpretar.
Tema 6. Desigualdad social, diferencia cultural e interculturalidad de la educación.
6.1. Aproximación de algunos intentos teóricos de entender la diversidad cultural.
6.2. ¿Qué son las sociedades multiculturales?
6.3. Modelos de Educación intercultural.
6.4. Contexto en el que surge la interculturalidad en España: la presencia de población inmigrante extranjera no comunitaria.
6.5. Análisis de las prácticas de Educación intercultural en España.
6.6. Propuestas para una Educación intercultural.
1.1. La educación desde el punto de vista del/la antropólogo/a.
1.2. Socialización, enculturación y transmisión de la cultura: distintas denominaciones de procesos similares.
1.3. El proceso de transmisión-adquisición de cultura:
1.4. La Antropología «de» la Educación y Antropología «para» la Educación.
Tema 2. Orígenes y desarrollo de la Antropología de la Educación.
2.1. Antecedentes teóricos provenientes de la Antropología: interés de la Antropología por la Educación.
2.1. La Escuela de la Cultura y la Personalidad:
- Cultura y Naturaleza Humana.
- Cultura y personalidad modal.
- Cultura e individuo.
2.3. Constitución formal de la subdisciplina de Antropología de la Educación.
- Orígenes.
- Cronología y desarrollo.
Tema 3. Educación y perspectiva holística. El punto de vista antropológico.
3.1. Transmisicón de cultura desde una perspectiva holística. La investigación en el instituto escolar.
- Definición y concepto de una perspectiva holística.
- Objetivos de la investigación que se llevan a cabo desde una perspectiva holística.
- Críticas a los estudios que no asumen una perspectiva holística. Alternativas de análisis. Límites de las microetnografias.
- Estudios orientados hacia la intervención: el problema de definir unidades de análisis.
3.2. Transmisión de cultura: familia y género. Un ejemplo de análisis desde la perspectiva holística.
Tema 4. La Antropología de la educación desde una perspectiva transcultural.
4.1. Los contextos como referencia del comportamiento socio-cultural y como entendimiento de los procesos educativos y escolares.
4.2. El entendimiento del proceso educativo desde una perspectiva de comparación cultural.
4.3. La comparación en antropología.
4.4. Etnocentrismo y relativismo en la reflexión educativa.
- Un maestro aprendiendo a hacer extraña «su» escuela.
Tema 5. Metodología de estudio en Antropología de la educación.
5.1. La etnografía: metodología e investigación en Antropología.
5.2. La etnografía escolar.
5.3. El extrañamiento, la anomalía y el relativismo cultural.
5.4. Las técnicas de investigación social: observación participante, entrevistas, historias de vida, etc.
5.5. Procesos de elaboración de datos:
- Describir.
- Traducir.
- Explicar.
- Interpretar.
Tema 6. Desigualdad social, diferencia cultural e interculturalidad de la educación.
6.1. Aproximación de algunos intentos teóricos de entender la diversidad cultural.
6.2. ¿Qué son las sociedades multiculturales?
6.3. Modelos de Educación intercultural.
6.4. Contexto en el que surge la interculturalidad en España: la presencia de población inmigrante extranjera no comunitaria.
6.5. Análisis de las prácticas de Educación intercultural en España.
6.6. Propuestas para una Educación intercultural.
Metodología
En la metodología debemos trabajar:
- Exposiciones magistrales
- Búsquedas y trabajos personales y grupales
- Trabajos de campo
- Uso de Internet y material videográfico
- Elaboración de materiales educativos
- Exposiciones magistrales
- Búsquedas y trabajos personales y grupales
- Trabajos de campo
- Uso de Internet y material videográfico
- Elaboración de materiales educativos
Evaluación
La evaluación y nota final del alumnado se basará en el ejercicio de las siguientes tareas:
a) Participación en las clases teóricas: las clases de dos horas serán sesiones dedicadas a la exposición teórica del contenido de los temas por parte del profesor. En estas se hará especial hincapié en los textos obligatorios dispuestos en el Programa. Será muy importante que el alumnado lea estos temas antes de ir a clase pues se valorará la participación y aportación del alumnado en estas clases.
b) El profesor dejará la clase de 1 hora (CDS, créditos docentes de supervición), de manera que los alumnos puedan participar en pequeño grupo en preparar los trabajos de investigación propuestos por el profesor.
c) La lectura de una monografía por parte de todos los alumnos, con la presentación de una síntesis crítica de dicho libro.
d) Aquellos alumnos que no trabajen y faltan a clase de forma que ha organizado el profesor irán a un examen con todo el material dado en la asignatura.
a) Participación en las clases teóricas: las clases de dos horas serán sesiones dedicadas a la exposición teórica del contenido de los temas por parte del profesor. En estas se hará especial hincapié en los textos obligatorios dispuestos en el Programa. Será muy importante que el alumnado lea estos temas antes de ir a clase pues se valorará la participación y aportación del alumnado en estas clases.
b) El profesor dejará la clase de 1 hora (CDS, créditos docentes de supervición), de manera que los alumnos puedan participar en pequeño grupo en preparar los trabajos de investigación propuestos por el profesor.
c) La lectura de una monografía por parte de todos los alumnos, con la presentación de una síntesis crítica de dicho libro.
d) Aquellos alumnos que no trabajen y faltan a clase de forma que ha organizado el profesor irán a un examen con todo el material dado en la asignatura.
Bibliografía
* Bibliografía general:
BARRY, H. et alii (1993) Una revisión transcultural de algunas diferencias de sexo en la socialización, en Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas, Madrid, UNED, pp. 633-644.
BEXALÚ, X. (2002) Diversidad cultural y educación, Barcelona, Síntesis.
BOCK, P.K. (1977) El Proceso de Enculturación, en Introducción a la Antropología Cultural, México, F.C.E., pp. 74-115.
CAMILLERI, C. (1985) Antropología cultural y educación, Paris, UNESCO.
COHEN, Y. (1971) The Shaping of Men’s Minds: Adaptations of Imperatives of Culture, en WAX, M.I.; DIAMON, S. y GEARING, F., Anthropology Perspective on Education, New York, Basic Book, pp. 19-45.
COMITAS, L. y DOLGIN, J. (1978) On Anthropology and Education: Retrospect and Prospect, en Anthropology and Education Quarterly 3, vol. 9, pp. 165-180.
DÍAZ DE RADA, Ángel (1996) Los primeros de la clase y los últimos románticos. Una etnografía para la crítica de la visión instrumental de la enseñanza, Madrid, Siglo XXI.
FERNÁNDEZ ENGUITA, Mariano (1998) Sociología de la educación, Madrid, Akal.
MEAD, Margaret (1985) Adolescentes, sexo y cultura en Samoa, Barcelona, Planeta-Agostini.
WILLIS, Paul (1988) Aprendiendo a trabajar, Madrid, Akal.
* Bibliografía específica:
BORDIEU, Pierre (1983) Sistemas de enseñanza y sistemas de pensamiento, en GIMENO, J. y PÉREZ, A. (Eds.) La enseñanza: su teoría y su práctica, Madrid, Akal, pp. 20-36.
BORDIEU, Pierre (1993) Los poderes y su reproducción, VELASCO, Honorio et alii (Eds.) Lecturas de antropología de la educación. El ámbito de la educación y la etnografía escolar, Madrid, Trotta, pp. 389-430.
BORDIEU, Pierre (2005) Capital cultural, escuela y espacio social, México, Siglo XXI.
JIMÉNEZ BAUTISTA, Francisco (1997) Juventud y racismo. Actitudes y comportamientos en la ciudad de Granada, Granada, IMFE.
JIMÉNEZ BAUTISTA, Francisco (2011) Racionalidad pacífica. Una introducción a los Estudios para la paz, Madrid, Dykinson.
BARRY, H. et alii (1993) Una revisión transcultural de algunas diferencias de sexo en la socialización, en Lecturas de antropología social y cultural. La cultura y las culturas, Madrid, UNED, pp. 633-644.
BEXALÚ, X. (2002) Diversidad cultural y educación, Barcelona, Síntesis.
BOCK, P.K. (1977) El Proceso de Enculturación, en Introducción a la Antropología Cultural, México, F.C.E., pp. 74-115.
CAMILLERI, C. (1985) Antropología cultural y educación, Paris, UNESCO.
COHEN, Y. (1971) The Shaping of Men’s Minds: Adaptations of Imperatives of Culture, en WAX, M.I.; DIAMON, S. y GEARING, F., Anthropology Perspective on Education, New York, Basic Book, pp. 19-45.
COMITAS, L. y DOLGIN, J. (1978) On Anthropology and Education: Retrospect and Prospect, en Anthropology and Education Quarterly 3, vol. 9, pp. 165-180.
DÍAZ DE RADA, Ángel (1996) Los primeros de la clase y los últimos románticos. Una etnografía para la crítica de la visión instrumental de la enseñanza, Madrid, Siglo XXI.
FERNÁNDEZ ENGUITA, Mariano (1998) Sociología de la educación, Madrid, Akal.
MEAD, Margaret (1985) Adolescentes, sexo y cultura en Samoa, Barcelona, Planeta-Agostini.
WILLIS, Paul (1988) Aprendiendo a trabajar, Madrid, Akal.
* Bibliografía específica:
BORDIEU, Pierre (1983) Sistemas de enseñanza y sistemas de pensamiento, en GIMENO, J. y PÉREZ, A. (Eds.) La enseñanza: su teoría y su práctica, Madrid, Akal, pp. 20-36.
BORDIEU, Pierre (1993) Los poderes y su reproducción, VELASCO, Honorio et alii (Eds.) Lecturas de antropología de la educación. El ámbito de la educación y la etnografía escolar, Madrid, Trotta, pp. 389-430.
BORDIEU, Pierre (2005) Capital cultural, escuela y espacio social, México, Siglo XXI.
JIMÉNEZ BAUTISTA, Francisco (1997) Juventud y racismo. Actitudes y comportamientos en la ciudad de Granada, Granada, IMFE.
JIMÉNEZ BAUTISTA, Francisco (2011) Racionalidad pacífica. Una introducción a los Estudios para la paz, Madrid, Dykinson.
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